Saturday, January 1, 2011
tangisan seorg istri.. part 1...
Posted by mR. adiB's BloG at 7:11 AM 0 comments
Wednesday, December 22, 2010
erti ksih syng...
pd suatu ari d'sek, seorg mrid bertnye kpd guru.ktike 2 guru 2 sdng mengjr tntng ksih syng...
pelajar: "ckgu cmne kte mau plih seseorg yg terbek sebgai org yg pling kte syng???
dan cmne mau ksih styng 2 berkkalan...???"
cikgu: "ok kmoo ikot ap yg sy sroh. kmo g ke pdng... kmo berjln d'ats rumput smbil memndang rumptd'dpn kmoo... plih yg pling cantek tnpa menoleh ke blakang lg walopn skali .. dh ptik rumpt 2yg pling cantek, kmoo bwe rmput 2 ke klas...
apble plajar tersbotpulng ke klas, tiade sehelai rmput pn d'tngannye...cikgu bertnye knp xde rmput yg d'plih..???
pelajar: "td mse sy berjln sy crilah rmpt yg pling cantek.. mmg ad bnyk rmput yg cantek tp ckgu kte ptik yg pling cantek,, mke sy pn tros berjln ke dpn smbil mncri yg pling cantek tanpe menoleh ke blakang lg.... tp smpai d;penghjung pdng,, sy x jmpe pn yg pling cantek... mngkn ad d;antre yg blakng sy td td rumput yg pling cantek tp dh cikgu ckp x blh menoleh ke blakng smula... jd x de arr rmpt yg sy leh ptik."
cikgu: yg itulah jwpnnye. maknenye apble kte tlh berjmpe dgn seseorg yg kte syng, jgnlah kte mencri lg yg lbih bek lg dr 2... kte ptot hrgai org yg ad d'spn kte sebaek2nye... jgn kte menolh ke blakng lg kerne yg berlku ttp dh berlku... smoge yg suda berlku x berulng lg... dan ingtlah org yg pling kte syng itulah yg pling cantek dan pling bek.... maupn nk ikotkn rame lg yg lbeh cantek dan bek sperti rumput td....... so hrgailah org yg syng kte...hahaha... :p
Posted by mR. adiB's BloG at 11:08 PM 0 comments
Wednesday, December 1, 2010
Santapn rohani.....
Rngknlah.....
jgn tertarik kpd seseorg krn wajahnya tampak krn kecantikan dpt menyesatkan. jgn juga tertarik pd kekayaannya krn kekayaan dpt dimusnahkan. Tertarik pd seseorang yg dpt membuat kmoo tersenyum, krn hanya senyum yg dpt membuat hari yang gelap menjadi cerah.
Tersenyumlah kepada siapa saja nescaya anda akan mendapat cinta kasihmereka. Haluskan tutur kata anda nescaya mereka akan menyintaimu. Danrendahkan hati kepada mereka, nescaya mereka akan menghormati anda
renunglah semula masa lalu dan masa depan anda. Insaflah bahawa hidup ini penuh dengan peristiwa yang datang silih berganti, orang yang mampu keluar dari ujian itu dengan selamat itulah yang menang. "Dia(Allah) Maha Mengasihani kepada orang-orang yang beriman."
Seandainya kita tidak dapat menjadi garam yang dapat menahan daging daripada busuk, janganlah kita menjadi langau yang membusukkan daging
aku berbisik di dalam hatiku, jika kegelisahan keluar, maka bergembiralah, kerana ketakutan akan segera menghilang
Perkataan yang lemah lembut itu melembutkan hati yang lebihkeras dari batu batu dan perkataan yang kasar akan mengasarkan hatiyang lebih halus dari sutera
jadilah ubi yang bertutup rapat, bukannya kek yang berkrim tetapi diharungi lalat.
Allah berfirman dlm 1 hadis qudsi: "Aku adalh ar-Rahman. tlh ak cptakn ar-Rahim dan ak ptikn nme dr nme-Ku. brngsiapa mnghbngknnya nescaya Ak mnghubnginya dgn rahmatKu dan brng sape yg memtsknnya nescaya ak akn memtskn hubngan Ku dengnya; dan brng sape mengukuhknnya nescaya ak mengukuhkn hubngan Ku dengnnya. sesungghnya rahmat Ku mendahului kemurkaan Ku.....
Nafsu mengatakan perempuan cantik atas dasar rupanya, Akal mengatakan perempuan cantik atas dasar ilmu dan kepintarannya, Hati mengatakan perempuan cantik atas dasar akhlaknya
Tiada bantal yang lebih lembut melainkan ribaan ibu sendiri.......
Senyum di dalam kesedihan memberi 1000 persoalan untuk ditafirkan…tapi senyum dalam kegembiraan memberi 1000 jawapan kepada persoalan
Posted by mR. adiB's BloG at 1:16 AM 0 comments
Tuesday, November 30, 2010
Ibn Bajjah
Sepanjang pemerintahan Islam di Sepanyol yang juga dikenali sebagai Andalusia, telah lahir ramai cendi-kiawan dan sarjana dalam pelbagai bidang. Sebahagian mereka ialah ahli sains, matematik, astronomi, perubatan, falsafah, sastera, dan sebagainya. Salah seorang mereka ialah Abu Bakr Muhammad Ibn Yahya al-Saigh atau lebih terkenal sebagai Ibn Bajjah. Beliau dilahirkan di Saragossa pada tahun 1082 Masihi (M). Ibn Bajjah merupakan seorang sasterawan dan ahli bahasa yang unggul. Dalam hal ini, beliau pernah menjadi penyair bagi golongan al-Murabbitin yang dipimpin oleh Abu Bakr Ibrahim Ibn Tafalwit. Selain itu, Ibn Bajjah juga merupakan seorang ahli muzik dan pemain gambus yang handal. Sungguhpun begitu beliau juga seorang yang hafiz al-Quran. Dalam masa yang sama, Ibn Bajjah amat terkenal dalam bidang perubatan dan merupakan salah seorang doktor teragung yang pernah dilahirkan di Andalusia. Walau bagaimanapun, kehebatannya turut terserlah dalam bidang politik sehingga beliau dilantik menjadi menteri semasa Abu Bakr Ibrahim berkuasa di Saragossa. Lebih menakjubkan lagi apabila beliau dapat menguasai ilmu matematik, fizik, dan falak. Pada kesempatan itu beliau banyak menulis buku yang berkaitan dengan ilmu logik. Kemampuannya menguasai berbagai-bagai ilmu itu menjadikannya seorang sarjana yang teragung bahkan tiada bandingannya di Andalusia dan barangkali di dunia Islam. Jadi, sumbangannya dalam bidang keilmuan begitu besar sekali. Dalam bidang falsafah umpamanya, Ibn Bajjah boleh diletakkan setaraf dengan al-Farabi dan Aristotle. Dalam bidang ini beliau telah mengemukakan gagasan falsafah ketuhanan yang menetapkan bahawa manusia boleh berhubung dengan akal fa'al melalui perantaraan ilmu pengetahuan dan pembangunan potensi manusia. Menurut Ibnu Bajjah, manusia boleh mendekati Tuhan melalui amalan berfikir dan tidak semestinya melalui amalan tasawuf yang dikemukakan oleh Iman al-Ghazali. Dengan ilmu dan amalan berfikir, segala keutamaan dan perbuatan moral dapat diarahkan untuk memimpin serta menguasai jiwa. Usaha ini boleh menumpaskan sifat haiwaniah yang bersarang dalam hati dan diri manusia. Berdasarkan pendapatnya, seseorang itu harus mengupayakan perjuangannya untuk berhubung dengan alam sama ada bersama-sama dengan masyarakatnya ataupun secara terpisah. Kalau masyarakat itu tidak baik maka seseorang itu harus menyepi dan menyendiri. Pandangan falsafah Ibn Bajjah ini jelas dipengaruhi oleh idea-idea al-Farabi. Pemikiran falsafah Ibn Bajjah ini dapat diikuti dalam "Risalah al-Wida" dan kitab "Tadbir al-Muttawwahid" yang secara umumnya merupakan pembelaan kepada karya-karya al-Farabi dan Ibn Sina kecuali bahagian yang berkenaan dengan sistem menyepi dan menyendiri. Namun, ada sesetengah pengkaji mengatakan bahawa kitab tersebut sama dengan buku "al-Madinah al'Fadhilah" yang ditulis oleh al-Farabi. Dalam buku itu, al-Farabi menjelaskan pandangan beliau mengenai politik dan falsafah. Al-Farabi semasa membicarakan tentang politik telah mencadangkan supaya sebuah negara kebajikan yang diketuai oleh ahli falsafah diwujudkan. Satu persamaan yang ketara antara al-Farabi dengan Ibn Bajjah ialah kedua-duanya meletakkan ilmu mengatasi segala-galanya. Mereka hampir sependapat bahawa akal dan wahyu merupakan satu hakikat yang padu. Sebarang percubaan untuk memisahkan kedua-duanya hanya akan melahirkan sebuah masyarakat dan negara yang pincang. Oleh sebab itu, akal dan wahyu harus menjadi dasar dan asas pembinaan sebuah negara serta masyarakat yang bahagia. Ibn Bajjah berpendapat bahawa akal boleh menyebabkan manusia mengenali apa sahaja kewujudan sama ada benda atau Tuhan. Akal boleh mengenali dengan sendiri perkara-perkara tersebut tanpa dipengaruhi oleh unsur-unsur kerohanian melalui amalan tasawuf. Selain itu, Ibn Bajjah juga telah menulis sebuah buku yang berjudul "aI-Nafs" yang membicarakan persoalan yang berkaitan dengan jiwa. Pembicaraan itu banyak dipengaruhi oleh gagasan pemikiran falsafah Yunani. Oleh sebab itulah, Ibn Bajjah banyak membuat ulasan terhadap karya dan hasil tulisan Aristotle, Galenos, al-Farabi, dan al-Razi. Minatnya dalam soal-soal yang berkaitan dengan ketuhanan dan metafizik jauh mengatasi bidang ilmu yang lain meskipun beliau turut mahir dalam ilmu psikologi, politik, perubatan, algebra, dan sebagainya. Sewaktu membicarakan ilmu logik, Ibn Bajjah berpendapat bahawa sesuatu yang dianggap ada itu sama ada benar-benar ada atau tidak ada bergantung pada sama ada diyakini ada atau hanyalah suatu kemungkinan. Justeru itu, apa yang diyakini itulah sebenarnya satu kebenaran dan sesuatu kemungkinan itu boleh jadi mungkin benar dan tidak benar. Sebenarnya, banyak perkara di dunia ini yang tidak dapat dihuraikan menggunakan logik. Jadi, Ibnu Bajjah belajar ilmu-ilmu lain untuk membantunya memahaminya hal-hal berkaitan dengan metafizik. Ilmu sains dan fizik misalnya digunakan oleh Ibn Bajjah untuk menghuraikan persoalan benda dan rupa. Menurut Ibn Bajjah, benda tidak mungkin wujud tanpa rupa tetapi rupa tanpa benda mungkin wujud. Oleh sebab itu, kita boleh menggambarkan sesuatu dalam bentuk dan rupa yang berbeza-beza. Kemahiran Ibn Bajjah dalam bidang matematik dan fizik sememangnya diperakui tetapi beliau tidak cuba menyelesaikan permasalahan yang timbul. Sebaliknya ilmu itu digunakan untuk menguatkan hujah dan pandangannya mengenai falsafah serta persoalan metafizik. Masih banyak lagi pemikiran falsafah Ibn Bajjah yang tidak diketahui kerana sebahagian besar karya tulisannya telah musnah. Bahan yang tinggal dan sampai kepada kita hanya merupakan sisa-sisa dokumen yang berselerakan di beberapa perpustakaan di Eropah. Sesetengah pandangan falsafahnya jelas mendahului zamannya. Sebagai contoh, beliau telah lama menggunakan ungkapan manusia sebagai makhluk sosial, sebelum para sarjana Barat berbuat demikian. Begitu juga konsep masyarakat madani telah dibicarakan dalam tulisannya secara tidak langsung. Sesungguhnya Ibn Bajjah merupakan tokoh ilmuwan yang hebat. Sesuai dengan itu beliau telah diberikan kedudukan dan penghormatan yang tinggi oleh orang Murabbitin. Tetapi perasaan dengki dan cemburu telah menyebabkan beliau diracuni dan akhirnya meninggal dunia pada tahun 1138 (M) dalam usia yang masih muda. Biarpun umur Ibn Bajjah tidak panjang tetapi sumbangan dan pemikirannya telah meletakkan tapak yang kukuh kepada perkembangan ilmu dan falsafah di bumi Andalusia. |
Posted by mR. adiB's BloG at 9:40 AM 0 comments
Badi'uzzaman Sa'id Nursi
Posted by mR. adiB's BloG at 9:39 AM 0 comments